Pessa’h et Pessa’h Sheni?
En ce sixième jour de Pessa’h, nous lisons le passage de Pessa’h Sheni (Nombres 9, 1-14).
En fait, en cas de décès soudain juste avant la fête de la Pâque, ou bien en cas de voyage lointain, on ne peut offrir le sacrifice pascal le 14 du premier mois qui est le mois de Nissan, au crépuscule. Dans ce cas, la Torah prévoit la possibilité d’offrir ce sacrifice:
בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם, בֵּין הָעַרְבַּיִם, יַעֲשׂוּ אֹתוֹ: עַל־מַצּוֹת וּמְרֹרִים, יֹאכְלֻהוּ: (במדבר ט’, י »א)
c’est au deuxième mois, le quatorzième jour, au crépuscule, qu’ils la feront; ils la mangeront avec du pain azyme et des herbes amères… (Nombres 9, 11)
…un mois après la fête: le quatorzième jour du deuxième mois, qui est le mois d’Iyar. Un traité talmudique traitant des deux Pâques, l’une du 14 Nissan au crépuscule et l’autre du 14 Iyar au crépuscule, s’intitule « Pesa’him » (au pluriel).
Les deux Pâques dans les Evangiles
Formellement, les Évangiles ne précisent pas si les apôtres ont respecté ce commandement. Il n’est fait aucune mention de Pessa’h Sheni (Pâque célébrée le 14 Iyar au crépuscule), mais le premier et le dernier jour de la Pâque sont décrits en détail. Ils se sont réunis le dimanche soir:
Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, à cause de la crainte qu’ils avaient des Juifs, Jésus vint, se présenta au milieu d’eux, et leur dit: La paix soit avec vous! (Jean 20, 19)
Pessa’h Sheni à Jérusalem?
D’un autre côté, ils se sont réunis huit jours plus tard:
Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. (Jean 20, 26)
Huit jours plus tard, les apôtres se réunissent de nouveau. Or, le dernier jour de Pessa’h est le septième jour. Si cette réunion a lieu ‘huit jours plus tard’, c’est que les sept jours de deuil sont terminés.
Or, après sa mort, Jésus apparaît encore aux disciples ‘pendant quarante jours’ (Actes des apôtres, 1, 3).
Puis il est avec eux encore une fois quand ils se trouvent de nouveau réunis (Actes des apôtres 1, 4). Vraisemblablement, ils sont réunis pour fêter Pessa’h Sheni, car ils n’ont pas pu célébrer la Pâque en temps voulu à cause de la crucifixion de leur maître. Ce n’est qu’une supposition, mais elle reste plausible.
La Haggadah de Pessa’h, par Jorge Novominsky
