Quelle affinité entre le terme אֱלֹהִים Elohim et Dieu? Dieu est la traduction classique de אֱלֹהִים Elohim.
Or, Dieu vient du latin deus, qui vient lui-même d’une racine indo-européenne deiwos, qui signifie céleste, celui qui brille, à l’origine du sanskrit देव deva, divinité.
Elohim אֱלֹהִים: sa signification à la racine
En hébreu, tout nom ou verbe fonctionne à partir d’une racine, exactement comme un arbre.
Et justement, en hébreu, Elohim אֱלֹהִים vient de la racine אֵל qui signifie force, énergie. Mais dans le judaïsme, on insiste sur l’unité divine.
שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: ה’ אֱלֹהֵינוּ, ה’ אֶחָד: (דברים ו’, ד’)
Ecoute, Israël: l’Éternel est notre Dieu, l’Éternel est un! (Deutéronome 6, 4)
C’est l’unité de toutes les forces de toutes les énergies dans la nature, y compris l’être humain qui interagit avec la nature. C’est l’énergie vitale qui traverse toute la nature, tout l’univers.
Elohim, la clé de l’éternité: le respect des lois spirituelles. Source: hindigood000
Elohim pour les Nations
Par contre, les Nations qui ne respectent pas les principes du judaïsme et notamment celui de l’unité divine, pratiquent la עֲבוֹדָה זָרָה avodah zarah: c’est cette même énergie divine, cette même énergie vitale, qui est vue non pas dans sa forme unifiante, mais comme éclatée. Les Nations voient chaque éclat de cette énergie vitale comme distincte. C’est comme si on éclatait une grenade, et que tous ses grains étaient dispersés. Les Juifs voient toute la grenade, mais les Nations voient les grains dispersés.
C’est pour cela que le même mot, אֱלֹהִים Elohim, est compris différemment par le judaïsme et par les Nations: pour le judaïsme il s’agit d’un singulier puisque le verbe qui l’accompagne est mis au singulier:
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִי, אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ: (בְּרֵאשִׁית א’, א’)
Au commencement, le Seigneur (Elohim) créa le ciel et la terre. (Genèse 1, 1)
Mais pour les Nations, le même Elohim est vu au pluriel:
וַתִּשְׁלַח אִיזֶבֶל מַלְאָךְ, אֶל־אֵלִיָּהוּ לֵאמֹר: כֹּה־יַעֲשׂוּן אֱלֹהִים, וְכֹה יוֹסִפוּן (מלכים א’, י’ט, ב’)
Et Jézabel envoya un messager à Elie pour lui dire: « Que les dieux m’en fassent tant et plus… (I Rois 19, 2)
C’est pour cela que le commandement le plus important, selon Jésus, est le verset du Shema Israël:
Un des scribes, qui les avait entendus discuter, sachant que Jésus avait bien répondu aux sadducéens, s’approcha, et lui demanda: Quel est le premier de tous les commandements? Jésus répondit: Voici le premier: Écoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est un seul Seigneur (Marc 12, 28-29)
