L’euthanasie, une bonne mort?
Donc, l’euthanasie est de mise de nos jours. La loi vient de passer en France. Qui pourrait blâmer ces bonnes intentions? En permettant l’euthanasie, on permet à celui qui veut se suicider d’avoir une « bonne mort », signification exacte de l’euthanasie.
Effectivement, euthanasie vient du grec antique euthanasia εὐθανασία, ou bonne mort.
Allons bon! La mort peut-elle être bonne?
Bibliquement parlant, elle a été donnée en « punition » du fait d’avoir mangé du fruit de l’arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, quand l’Homme était encore au ‘jardin de plaisir’ qu’était le jardin d’Eden.
Auparavant, la vie était éternelle. Elle est toujours éternelle. La vie est toujours éternelle, mais l’Homme ne fait qu’un bref passage dans la continuité implacable de la Vie.
La mort est la sortie de l’éternité que constitue la Vie, cette vie terrestre. On y entre de nouveau en naissant.
La mort et Jésus
Mourir semble être pour Jésus un aimant. Par trois fois, il prévient ses disciples que lui, le ‘fils de l’Homme’ ou Adam (donc le fils qui a vécu au gan Eden et désire y entrer de nouveau) va bientôt mourir (car tout fils d’Adam est désormais mortel).
Dès lors, Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, qu’il souffrît beaucoup… qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour. (Matthieu 16, 21)
Une deuxième fois, il prévient ses disciples:
Pendant qu’ils parcouraient la Galilée, Jésus leur dit: Le Fils de l’homme doit être livré entre les mains des hommes; ils le feront mourir, et le troisième jour il ressuscitera. (Matthieu 17, 22-23)
Et enfin, une troisième fois:
Pendant que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze disciples, et il leur dit en chemin: Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré … aux païens, pour qu’ils se moquent de lui, le battent de verges, et le crucifient; et le troisième jour il ressuscitera. (Matthieu 20, 17-19)
J’ai volontairement omis le passage où il est dit que les grands-prêtres l’ont livré ‘aux païens’, car il s’avère que d’après une analyse approfondie des textes, c’est plus qu’improbable. Mais ce sera le sujet d’un autre post.
Mort physique ou mort spirituelle?
D’un autre côté, Jésus met surtout l’accent sur la mort spirituelle. La mort physique n’est qu’une conséquence de la mort spirituelle.
Laisse les morts enterrer leurs morts (Matthieu 8, 22)
Ce que Jésus veut dire, c’est que ce sont les morts de manière spirituelle qui s’inquiètent d’enterrer leurs morts. Celui qui vit une vie spirituelle riche ne se soucie pas de faire toute une cérémonie pour des morts de manière physique. Comme le dit David, tant que quelqu’un est encore en vie, il y a de l’espoir. Mais une fois que quelqu’un meurt, on n’a plus à s’en soucier. (II Samuel 12, 14-23)
וַיֹּאמְרוּ עֲבָדָיו אֵלָיו, מָה־הַדָּבָר הַזֶּה אֲשֶׁר עָשִׂיתָה; בַּעֲבוּר הַיֶּלֶד חַי, צַמְתָּ וַתֵּבְךְּ, וְכַאֲשֶׁר מֵת הַיֶּלֶד, קַמְתָּ וַתֹּאכַל לָחֶם. וַיֹּאמֶר בְּעוֹד הַיֶּלֶד חַי, צַמְתִּי וָאֶבְכֶּה: כִּי אָמַרְתִּי מִי יוֹדֵעַ, יחנני (וְחַנַּנִי) ה’ וְחַי הַיָּלֶד. וְעַתָּה מֵת, לָמָּה זֶּה אֲנִי צָם הַאוּכַל לַהֲשִׁיבוֹ, עוֹד: אֲנִי הֹלֵךְ אֵלָיו, וְהוּא לֹא־יָשׁוּב אֵלָי: (שמואל ב’, י’ב, כ’א-כ’ג)
Que signifie cette conduite? lui dirent ses serviteurs. Pour l’enfant vivant tu as jeûné et pleuré, et maintenant qu’il est mort tu te relèves et tu prends de la nourriture!), Il répondit: « Alors que l’enfant vivait, j’ai jeûné et pleuré, car je pensais: Qui sait? Le Seigneur pourra me faire la grâce de laisser vivre cet enfant. Maintenant qu’il est mort, pourquoi jeûnerais-je? Puis-je le faire revivre? J’irai le rejoindre, mais lui ne reviendra pas près de moi. (II Samuel 12, 21-23)
Adam, quand il a été condamné à mort pour avoir mangé du fruit de l’arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, a encore vécu quelques centaines d’années, puisqu’il est mort au bout de 800 ans, après avoir donné naissance à Seth, qu’il a engendré après avoir été chassé du Gan Eden (Genèse 5, 3-4).
Le fils prodigue
car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. (Luc 15, 24)
Comment le fils prodigue est-il qualifié de « mort » qui revient à la vie? Il n’y a pas eu de mort physique.
Cependant, dans cette parabole, le fils errant en exil s’est éteint, mais quand il revient chez son père, il revient à la vie. Jésus considère donc que la vie en exil constitue une mort spirituelle.
Comme le dit l’évangéliste Jean:
En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort (Jean 8, 51)
C’est ce que dit la Bible, le Tanakh:
וּשְׁמַרְתֶּם אֶת־חֻקֹּתַי וְאֶת־מִשְׁפָּטַי, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם: אֲנִי ה’: (ויקרא י’ח, ה’)
Vous observerez donc mes lois et mes statuts, parce que l’homme qui les pratique obtient, par eux, la vie: je suis l’Éternel. (Lévitique 18, 5)
Donc, pour vivre une vie éternelle, il est conseillé de garder les injonctions divines les plus essentielles, seul chemin qui mène à la vie éternelle.
La mort spirituelle ou la clé de l’éternité: le respect des lois spirituelles. Source: hindigood000
Faire mourir des malades, plutôt que de leur procurer une meilleure santé?
De fait, il est très facile pour une société de laisser mourir ses malades plutôt que de leur donner de bonnes conditions pour retrouver la santé, voire même, vivre sans être malade…
Peut-être qu’en régénérant le spirituel on arrivera enfin à influer sur le physique? A supprimer la maladie dont on s’est trop habitués à la voir nous accompagner, nous guetter, nous tomber dessus dans un moment de faiblesse?
הִגִּיד לְךָ אָדָם, מַה־טּוֹב; וּמָה־ה’ דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ, כִּי אִם־עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט וְאַהֲבַת חֶסֶד, וְהַצְנֵעַ לֶכֶת, עִם־אֱלֹהֶיךָ (מיכה ו’,ח’)
Homme, on t’a dit ce qui est bien, ce que le Seigneur demande de toi: rien que de pratiquer la justice, d’aimer la bonté et de marcher humblement avec ton Seigneur! (Michée 6, 8)
La mort et Jésus – Source: Wikimedia Commons
